首页 经咒 原版佛经 尸迦罗越六方礼经

白话译文

  佛陀在王舍国鸡山中。当时有一位大长者的儿子,名字叫做尸迦罗越。早晨起来,庄严头饰,洗浴并穿着文雅的衣服。向东面拜四拜、向南面拜四拜、向西面拜四拜、向北面拜四拜、向天拜四拜、向地拜四拜。

  佛陀来到国城中,远远地看见了尸迦罗越所为。就来到他的跟前问他,你为什么向六面礼拜呢?这个是哪一种法规呢?尸迦罗越回答说:“我父亲在世时,教我向六面礼拜,我也不知是属什么法规。如今父亲过世了,我也不愿意违背他的教导。”

  佛陀对长者子说:“你父亲教你向六面礼拜,真正的意义不单单指用身体礼拜。”尸迦罗越便长跪在佛陀面前对佛陀说:“愿佛陀为我解释向六面礼拜的真正意义。”佛陀说:“细听,记在心里。若有德才福寿居众之长和有智慧的人,能守持四戒不犯,今世为人所敬,后世生天上。一是不杀害一切众生;二是不偷盗;三是不爱慕别人的妻子;四者不说妄语及不两舌。私欲、贪婬、恚怒、愚痴,当自制不随妄念。不能控制这四种心意的人,他的恶名每天都能听到,就好比月亮快要缺尽,光明也就会稍稍地暗下去。能制止自己恶心意的人,就好比天上的月亮,在一个月中第一回升起,光明稍稍明亮,由缺转圆一直到十五日,就会饱满明亮光明大盛。”

  佛言:还有六种事,使钱财一天一天的损耗减少。一是喜好饮酒;二是喜好赌博及游戏;三是喜早睡晚起;四是喜欢相聚一起大吃大喝;五是喜欢跟随恶知识在一起;六是骄傲无礼轻慢别人。犯上头的杀、盗、淫、妄四种恶,又作此酒、赌、睡、吃、玩、慢六种事情,妨碍自己的善行,又不能关心治理生活,家中钱财一天一天地耗减,向六面礼拜有什么益处呢?

  佛说:恶知识有四种。一是内有怨恨心,表面却假装成一个好人;二是在人当面说好话,背地里说恶言;三是别人有急难时,他在人面前愁苦表示关心,背地里高兴欢喜;四是表面上表现得对人亲近厚道,内心里面去怀着怨恨算计人。

  善知识也有四种。一是表面看起来像似怨家,内心里面实是对人亲厚;二是在人当面直言规劝,在外面说人好话;三是病瘦弱者有官事惊惧,能给予排忧解难;四是见人贫穷与低贱也不舍弃,常常想办法欲使人富裕。

  恶知识还有四种人:一是很难劝他去作善事,总是与恶者在一起;二是教他不要与喜饮酒人为伴,偏要去跟随嗜酒人在一起;三是教他安分守己反而更加多作事非;四是教他与良善之人作朋友,偏要跟浪荡子亲厚。

  善知识还有四种:一是见人贫穷缺乏,就帮助人治理生活;二是不与别人斗诤计较;三是每天都去关心别人;四者不论坐或起来,都能想念到人家。

  善知识还有四种:一是被官差抓捕,悄悄回来将人藏好,过后想办法化解灾凶;二是对於病瘦无人怜顾者,带回家中治疗照顾;三者朋友亡故无人料理者,买棺木收殓之;四是朋友死后,还能眷恋友情关心他的家人。

  善知识还有四种:一是有准备斗争者能制止;二是有想跟随恶知识的能劝告制止;三是不想治理生活的劝令他治理生活;四是不喜经道的,能教导使他喜欢。

  恶知识还有四种:一是有小小的侵损到他,便大怒;二是有急事想找他,他不肯去做;三是见到别人有急事避着人走掉;四是见友人死亡舍弃不去探视。

  佛言“择其善者从之,恶者远离之。我与善知识相随,自致成佛。”(此句为原经文)

  佛说:“向着东方拜,是指子女侍奉父母。应当有五种事:一是应当关心思虑治理家庭生活事务;二是早早起床,分付奴婢,按时作饭食;三是不去增加父母亲的忧虑; 四是应当思念父母亲的恩德;五是父母有疾苦,应当心中担忧恐惧求医师诊治。父母亲对待自己的子女也有五件事要做:一是应当时时想到要使子女去恶就善;二是 当教子女识文晓义;三是当教化子女奉持贤圣经戒;四是当早与子女完婚;五是家中所有当供给与子女。

  向着南方拜,是指弟子奉事师长。应当有五种事:一是应当恭敬赞叹;二是当念师长教化之恩;三者听随师父教导;四是对师父不生厌烦;五是在师后称师美誉。师父教导弟子也有五件事要做:一是当使弟子快速知晓;二是当使弟子胜过别人所教的弟子;三是想办法使弟子知后而牢记不忘;四是所有疑难全部为其解说明白;五是希望弟子的智慧超过自己。

  向着西面拜,是指媳妇侍奉丈夫。有五种事:一是丈夫从外面归来,当站起来相迎;二是丈夫出门不在家,当洒扫、洗净、 做饭等待他;三是不得对别的男人有淫心,若丈夫有斥责之语不得还嘴作恶相;四是使用丈夫的教示,所有物品不作私藏;五是丈夫休息,为丈夫检视衣被毕才卧。 丈夫对待妻子也有五件事要做:一是出入应当尊敬媳妇;二是提供饭食,按时节气候供给衣被;三是应当给与金银珠玑;四者家中所有交付妻子;五是不得在外面作邪业畜养应召女子。

  向着北面拜,是指人对待亲属朋友。应当有五种事:一是见到作罪恶,在私下里或屏蔽处,规劝制止他;二是有小小的急事,应当前往救护;三是有私密之语,不得说给另外人知道;四是应当互相恭敬赞叹;五是所有好的物品,应当适当地分与众人共之。

  向着地拜,是指做官员的对待奴客婢使。也有五种事:一是当以按时提供饭食及衣被;二是有病瘦应当请医生给治疗;三是不得随便殴打;四是奴婢有私物,不可抢夺去;五是分发下去的物品要平等。奴客婢使侍奉官员也有五件事:一是当早起不要让作官的呼叫;二是应当作的事,自觉的用心去做;三是应当爱惜官员之物;四是官员出入应当送迎;五是当称誉官员的优点,不得说他坏话。

  向着天上拜,是指人们奉事沙门道士。当使用五种事:一是以善心向着他;二是选择适当的话讲;三是以身礼敬;四是应当思恋敬慕;五是沙门道士是人众中的英雄,应当恭敬侍奉请问度世的事。沙门道士当以六意对待众人:一是教人布施,不得自悭贪;二是教人持戒,不得自犯;三是教人忍辱,不得自恚怒;四是教人精进,不得自懈慢;五是教人一心,不得自散乱;六是教人智慧,不得自愚痴。沙门道士教人去恶为善,开示正道,恩大於父母(此句为原经文)。象这样子去做,为知你父亲在世时六向拜的教导啊!何愁不富呢?”

  尸迦罗越即受五戒,作礼毕走了。

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